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    蕙田案祀有配食亦始于隋制也
隋书高祖本纪开皇十四年冬闰十月甲寅诏曰齐梁
陈往皆创业一方绵历年代既宗祀废绝祭奠无主兴
言矜念良以怆然莒国公萧琮及高仁英 陈叔宝
等宜
令以时修其祭祀所须器物有司给之
    蕙田案仁人之言蔼如此祭胜国之典也
炀帝本纪大业二年十月 (第 9a 页)
诏明日乃朝服泣于殿下悲不能兴
上顾左右曰我平陈国惟获此人既能怀其旧君即我
诚臣也
    乾学案此时 陈后主
尚在善心此服非为旧 (第 33a 页)
 (皇太子宋元嘉末徵隐士雷次宗诣京邑筑室于钟/山西岩下为皇太子诸王讲丧服经齐初何佟之为)
 (国子助教为诸王讲丧服 陈后主
在东宫引王元规/为学士亲受礼记左传丧服等义孝文帝亲为群臣)
 (讲丧服于清徽堂而梁书言始兴王憺薨昭明 (第 24a 页)
 杖消摇于门(又须摇犹须臾也前汉礼乐志神奄留临须摇)又姓前汉功臣表海阳齐信侯摇母馀 又唐韵弋照切集 
(韵弋笑切𡘋音曜亦动也 陈后主
关山月诗城危栖晕高润风连影摇寒光带岫移冷色含山峭)䍃从非从爪 亦作 
(别见后十一画)(韵会睹老切 (第 84a 页)
 (各书其实而已故高氏闶曰从顺也不曰顺者其事/则顺其意则非 变其辞曰从也夫鲁祀之不顺多)
 (矣武公 炀公
在所当祧僖公闵公在所当正昭公则/又当祀而不祀者也今但称先公则尽从典礼不止)
 (为一公设也然不举所祀 (第 8a 页)
 其所御者至众则其所学固不在乎区区于章句训
 诂之间如学士大夫之一艺也其所学者不过学为
 尧舜而已不学乎尧舜而云学者是 陈后主
隋炀帝
 之学所谓非徒无益而又害之者也若高宗之学于
 傅说其所谓尧舜之学矣伊尹之事成汤也盖曰以
 尧 (第 45b 页)
 穷人力尽然后雩雩之正也

 郝仲舆曰旱也九月夏正之七月百榖方宝若之何
 不雩榖梁之说谬也
立炀宫
 左传昭公出季平子祷于 炀公
九月立炀宫公羊传
 非礼也
 万孝恭氏曰炀公伯禽之子考公之弟也鲁以弟继
 兄盖始乎此定公乃昭公之弟季 (第 6a 页)

(炀公
徐邈说又弋亮切说文炙燥也又式亮切文二重音三)(余章切炙燥也文一)(徒郎切热灰谓)
(之煻煨文一) (第 8a 页)
 命则有命之者安可生而默定哉桀纣据禹汤之资
 不善守而亡民斯为下矣其能不曰命哉
 吕氏曰我自有命在天大抵为恶之人多不自省悟
 一如 陈后主
方隋师韩擒虎等渡江边帅告急之疏
  (第 8a 页)
陈后主
皆不觉及隋已灭陈乃知前日边帅告急之
 疏皆未曾开以此知乱世无道之君都不自悟如此
祖伊反曰呜呼乃罪多参 (第 8a 页)
 句训诂之间如学士大夫之一艺也不过学为尧舜

 而已不学尧舜而云学是 陈后主
隋炀帝之学非徒
 无益而又害之也惟高宗之学则所谓学为尧舜矣
 盖伊尹事汤以尧舜之道事之也今高宗以成汤 (第 28a 页)
噰噰)(居良切易林雷君出装隐隐西行霖雨不止流为河江 陈后主
诗浮云断更续轻花落复香北宫瞻
远岫南服阻遥江韩愈诗留之不遣去馆置城西旁岁时未云几浩浩观湖江杨万里诗废 (第 12a 页)
 八月而葬其故可知
九月大雩立炀宫
 小人为恶内有所不安则谄事鬼神以要福季氏逐
 君天地所不容何有于 炀公炀公
伯禽之子自炀至
 昭凡二十有二世矣神灵何在季氏立宫而祀之何
 为者哉彼中有所不足疑得罪于周公伯禽故为 (第 3a 页)
 (以请焉夫请者非可诒托而/往也必亲之者也是以重焉)
   (案大雩义详/见桓五年)
立炀宫左氏(昭公出故季平子祷/于 炀公
九月立焬宫)公羊(立者不宜立也/立炀宫非礼也)
 胡氏(炀公伯禽之子其曰立者不宜立也丧事/即远有进而 (第 5a 页)
曰蔏陆马尾)
(□鴹鸟名一曰□鹒鵹黄)(虫名尔雅蜉螪何一曰蜥蝪类)(愓愓行直疾皃)(谥也鲁有 炀公
徐邈)
(说)(虫名尔雅蠰齧桑似天牛)(矍踼惊动皃)(水名)(水名)○昌(蚩良切说文美)
(言 (第 53b 页)
  (共理天地也己未之元以纪天下之治乱壬戌之/元以纪王者之终始天下治乱与王者终始亦离)
  (若璧邸也颐之有王子颓随之有周赧既济之有/孺子婴离之有汉献中孚之有 陈后主
归妹之有)
  (武照泰否之有小五代夬之有妥欢特穆尔此八/者天地治乱所为虞主也因而衷之无妄之中交) …… (第 38b 页)
 (魏太后弑其主宏丁巳萧道成弑其主昱自是则/天地以华彝共正也小过之初差三年壬寅陈主)
  (顼殂明年 陈后主
立其中交在于丙子明年为隋/恭帝义宁元年自是而南北乃定矣渐之中交在)
  (于癸未明年为嗣圣元年其先三 (第 39b 页)
 恩于先君如此仪容讲明曰昭此又其臣子私谥也

九月大雩
 因旱祭志僭也
立炀宫
 昔季氏行父尝立武宫矣 炀公
比武宫尤远盖伯禽
 之子庙毁久矣季孙意如之逐君也惧而祷焉昭公
 薨季氏以为应遂为之立宫盖季氏用此欺人 (第 3b 页)
  (以告成事鲁之先君岂独武公哉失之甚矣孔疏/服虔云鞍之战祷武公以求胜故立其宫按定元)
  (年传昭公出季平子祷于 炀公
故立炀宫此若/为祷而立何以传不言祷无据之说必不可从)
  公羊传武宫者何武公之宫也(服杜注皆夲此/殊 …… (第 39b 页)
  左传昭公出故季平子祷于炀公九月立炀宫(炀/公)
  (者伯禽子鲁之祧庙礼/所谓有祷焉祭之者也)
  公羊传炀宫者何 炀公
之宫也立者何立者不宜
  立也立炀宫非礼也
  谷梁传立者不宜立也
春秋有事同而辞异有事异而辞同武宫 (第 40a 页)
 岂曰小补之哉成康尚矣高祖听戍卒不怀居迁万
 乘不俟终日孝文不爱千里马慎夫人衣不曳地光
 武手不持珠玉真知是道矣乎梁武虽不足道其亦
 异乎 陈叔宝
隋杨广焉易曰贲于丘园束帛戋戋吝
 终吉
上九白贲无咎何也叶子曰志有之夏尚忠君子忠矣 (第 15a 页)
 虽然天下之祸起自膏肓之际萧墙之内者未易卒
 图来自门庭之外千百里之远者可以豫备黄人恃
 齐之盟而曰自郢及我九百里焉能害我贺若弼渡
 江 陈后主
曰王气在此周师再至而败是自送死也
 斯则亡无日矣稍知儆焉何至突如其来忽忽乎心
 计之荒张精神之溃散乎 (第 24b 页)
 王之所以共享太平之盛者与虽然陈不忘戒咏不

 忘刺奏不忘劝可也不知大义而惟知佚乐之是耽
 不为 陈后主
之湎狎则为唐玄宗之淫纵矣千日之
 泽一日之乐而卒为亡国播身之祸岂知权衡之素
 定者哉是岂人臣所以引其 (第 33b 页)